Mollstemt tirsdag, feb 9 2010 

I kveld viser SVT1 dokumentaren “Joy Division”, om bandet med samme navn. Og på torsdag viser SVT2 spillefilmen “Control”. Det er med andre ord en aldri så liten Joy Division/Ian Curtis-uke på den svenske statskanalen. Det synes jeg er helt greit. Historien fortjener 3-4 timers oppmerksomhet. Jeg benker meg iallfall for kveldens dokumentar.

Ian Curtis begikk selvmord 18. mai 1980, 23 år gammel. Det var rett før Joy Division skulle på sin første USA-turné. Akkurat da det store gjennombruddet så ut til å kunne bli et faktum. En sånn historie er lett å mytologisere, bygge opp til å bli en romantisert fortelling om den følsomme, geniale kunstneren som ikke holdt ut tilværelsens tomme tristesse. Sett i lys av musikkprofilen til Joy Division er fristelsen nesten ubegripelig stor. Dette bandet var jo ikke akkurat kjent for gladlåtene sine.

Men heldigvis, det er akkurat dette som ikke blir gjort i “Control”. Her plasseres tvert imot Curtis klart og tydelig i virkelighetens verden. Han blir skildret som en ung mann med problemer, og et stort talent for tekstskriving. Men også som en påfallende vanlig person. Han er ikke portrettert som den melankolske utgaven av selveste Rockeguden. Og det er utrolig befriende, med tanke på hvordan filmskapere gjerne liker å portrettere avdøde rockeikoner.

Ian Curtis fremstår faktisk som nesten sjokkerende streit i “Control”. Iallfall dersom man er vant til å tenke på alle musikere som halvsprø, helelektriske Dionysos-avkom. Dette er langt unna hvordan for eksempel Jim Morrison ble fremstilt i Oliver Stones “The Doors”. Men så hadde da også Curtis en jobb som offentlig tjenestemann, samt barn og kone, ved siden av karrieren som vokalist. Og filmen forsøker ikke å kamuflere disse faktaene i hipphetens navn.

Når det gjelder den mentale tilstanden hans, og bakgrunnen for selvmordet, er det viktig å vite at Curtis var epileptiker. Sykdommen slet hardt på ham. Særlig på turnéer. Ved flere anledninger kollapset han under konserter, og måtte bæres av scenen i hui og hast. Bieffektene av medisineringen plaget ham også. En måned før han tok sitt eget liv havnet han på sykehuset, etter å ha tatt en overdose av epilepsimedisinen.

På samme tid som Joy Division markerte seg på den britiske musikkscenen, var en nederlandsk fotograf i ferd med å bygge seg en karriere i Storbritannia. Anton Corbijn spesialiserte seg som fotograf i og for musikkbransjen, og vant seg et navn blant annet ved å ta bilder av nettopp Joy Division. Corbijn slo seg senere opp som musikkvideoregissør også, blant annet med videoer for New Order.

Curtis og Corbijn? Ja, det er er en sammenheng her. Joy Division skiftet navn til New Order etter at Ian Curtis begikk selvmord. Og Anton Corbijn er regissøren av “Control”. Med andre ord: Grunnen til at filmen er blitt slik den er blitt skyldes ganske enkelt det faktum at regissøren kjenner menneskene som var involvert. I tillegg er manus basert på biografien til Ian Curtis enke, Debbie, som dessuten er en av produsentene. Bak filmen står altså folk som både deler fortid og forstår hverandre.

Corbijns bakgrunn som fotograf kommer – mildt sagt – tydelig fram i “Control”. Kamerarbeidet er sobert, antiglamorøst og svart/hvitt. Og kler selvfølgelig musikken til Joy Division perfekt, akkurat slik bildene hans gjorde det for over 25 år siden.

Til tross for at Joy Division bare rakk å utgi 2 album – “Unknown Pleasures” (1979) og “Closer” (1980) – har de hatt en enorm innflytelse. De er blitt gitt mye av æren for at band som The Cure, Jesus and the Mary Chain og The Smiths – og alt annet som kom i kjølvannet av dem – i det hele tatt ble hørendes ut slik de gjør. Joy Division gjorde gjennombruddet for den mollstemte rockescenen mulig, har undertegnede hørt folk si. Gothere, deppere og emoer bør vite hvem de skylder alt.

Kanskje er dette en overdrivelse? Kanskje er det bare er en del av den omfangsrike mytologien som tross alt er blitt skapt rundt Ian Curtis & co? Men i så fall er det en overdrivelse mange unner dem. Og det er iallfall ikke “Control” som har skylda.

 

 

Men det var Gloria som hadde originalen søndag, feb 7 2010 

Mange tror at det var Soft Cell som hadde originalen til “Tainted Love”. Men det var nok Gloria Jones som spilte den inn først – i 1964.

Hog-Eye Man søndag, feb 7 2010 

Fra albumet “Rogues Gallery: Pirate Ballads, Sea Songs, and Chanteys”.

Syng med:

Oh, hand me down my riding cane,
I’m off to meet my darlin’ Jane.

Chorus (after each verse):
And a hog-eye!
Railroad navvy with his hog-eye,
Steady on a jig with a hog-eye, oh,
She wants the hog-eye man!

Oh, the hog-eye man is the man for me,
Sailin’ down from o’er the sea.

Oh, he came to the shack where Sally did dwell,
He knocked on the door, he rung a bell.

Oh, who’s been here since I been gone,
Railroad navvy with his sea-boots on.

If I catch him here with Sally once more,
I’ll sling me hook, go to sea once more.

Oh, Sally’s in the garden sifting sand,
Her hog-eye man sittin’ hand in hand.

Oh, Sally’s in the garden, punchin’ dough,
The cheeks of her arse go chuff, chuff, chuff!

Oh, I won’t wear a hog-eye, damned if I do,
Got jiggers in his feet and he can’t wear shoes.

Oh, the hog-eye man is the man for me,
He is blind and he cannot see.

Oh, a hog-eye ship and a hog-eye crew,
A hog-eye mate and a skipper too.

The Lifeboat Mona søndag, feb 7 2010 

Den triste historien om da livbåten “Mona” gikk ned 8. desember 1959.

“Remember December fifty-nine
the howling wind and the driving rain
The men who leave the land behind
and the men who never see their homes again”

Hvorfor så underlig dukke? torsdag, feb 4 2010 

Dette er dukker som brukes i javanesisk skyggeteater. Skyggeteater har vært en populær kunstform på øya i århundrer. Men hvorfor ser figurene så groteske ut?

Sjangeren har sine røtter i hinduistisk mytologi. Java var et av stedene som mottok sterke kulturelle impulser fra India i det første årtusenet av vår tidsregning. Hinduismen sto sterkt i området, og gjør det fremdeles på Bali.

Senere ble islam den dominerende religionen i området. Dermed støtte man på et problem knyttet til islams bildeforbud. Det var ikke gitt at skyggeteater kunne forbli akseptert. Men hoffet ville gjerne beholde kunstformen. Derfor ble figurene deformert, slik at de ikke lenger så tydelig forestilte gjenkjennelige menneskelige kropper. 

(Kilde: BBC History Magazine #1/2010)

Hitler likte irsk folkemusikk torsdag, feb 4 2010 

Dagens lille overraskelse. Fra Irish Central:

Newly released historical photographs reveal that famous Irish musician Sean Dempsey played for Adolf Hitler in 1936, and the Nazi dictator loved his music.

Dempsey, an uileann piper, was invited to play for Hitler and propaganda chief Joseph Goebbels during a visit to Berlin in 1936 after being told that Hitler was an Irish folk music fan.

Conlon Nancarrow & Inferno fredag, jan 29 2010 

Latmannsblogging; klipp og lim fra fredagsutgaven av Sign and Sight.

Klippet over illustrerer følgende:

Edu Haubensak introduces the American composer Conlon Nancarrow who, in the course of his eventful life, emigrated to Mexico City in 1940 and invented “exhilarating and highly complex music for the mechanical piano“: “Only on first hearing could this music sound abrupt and off-putting. The more you listen though, the more accessible these crystal clear structures become, in spite of their dense complexity. The early blues and boogie-woogie studies are astonishing and the Hispanically tinged pieces are full of humour on the mechanical piano. Stylistically, Nancarrow is absolutely at home in baroque; he named Johann Sebastian Bach’s fugues as a source of inspiration, and imitation, strict canon, is present in most of his works.”

Og ellers skal det handle om den digitale og interaktive utgaven av den mest interessante delen av Dantes Den guddommelige komedie:

In the company of Virgil – although you can skip him if you want – millions of nerds will soon be thrashing their way through Dante’s underworld. Electronic Arts has created a video game based on the poem – and it’s not just arty nonsense, Andreas Rosenfelder reports approvingly, it’s a proper blockbuster. “How does it feel to play ‘Inferno’? It’s a bit like being in a slot machine in the unconscious of the Occident. In the Third Circle of Lust a giant Cleopatra presents her pubis, Gluttony level is full of testicular-looking Hieronymous-Bosch beasts defecating; in the Circle of Greed a haggard schizophrenic creature guards the gold with one arm, and squanders it with the other. And every time you encounter a sinner, Pontius Pilate, say, or Frederich II, the Roman-German emperor who declared war on the Pope – you can decide whether to take out the tortured soul with a scythe or a cross, or be merciful instead and earn some righteous soul points.”

Årets første nummer onsdag, jan 27 2010 

Vi snakker altså om #1 2010 av Levende Historie, som nå er på vei ut i butikkhyllene.

Blant innholdet finner vi:

-Året 1066, da England ble utsatt for ett mislykket og ett vellykket erobringsforsøk.

-Skoenes kulturhistorie. (Om klærne skaper mannen, er det vel skoene som skaper kvinnen? Eller?)

-Den tunge starten for det aller første vinter-OL.

-Fiolinisten Ole Bull, Norges første “popstjerne”.

-Historien om samaritanerne, folket som det bare er 722 individer igjen av.

-Maoriene står i fokus for reisereportasjen.

-Intervju med Terje Nordby om mytenes funksjon.

-Dagboka Heinrich Christen førte mens han var leder for den sivile delen av den tyske okkupasjonsmakten på Vestlandet og i Trøndelag.

-Var Columbus konvertert jøde?

 Undertegnede har snakket vikingfilm med Roy Jacobsen, anmeldt denne boka og fylt andre småspalter, som “Visste du at?”. Blant annet med historien om hvordan griotene (Vest-Afrikas skalder) gjennom flere hundre år tok vare på grunnloven til Maliriket – et av de tidligste utkastene til menneskerettighetene.

Vikariat torsdag, jan 21 2010 

Om noen av de som ramler innom her på relativt fast basis synes det er litt labert med oppdateringer, skal de vite at årsaken er undertegnedes pågående (og kortvarige) vikariat som ansvarlig for nettsidene til Levende Historie.

Der kan man for eksempel lese om at Engelskmenn har mislikt franskmenn i 800 år.

Jeg driver altså med “betalt blogging” for tiden. Det er over om et par uker. (Og kanskje det i tillegg faktisk kan bli tid til privat blogging? Jeg har noe på gang. Jeg lover.)

Påkrevd navnebytte torsdag, jan 14 2010 

Det kanadiske historiemagasinet The Beaver har eksistert i 90 år, men nå bytter det navn. Fra og med aprilutgaven vil magasinet hete Canada’s History.

Det er gode grunner for navnebyttet, informerer lederen for Canada’s National Historical Society, Deborah Morrison:

Use of the word ‘beaver’ on the internet has taken on an identity that nobody could have perceived in 1920. And increasingly, if we put ‘The Beaver’ in a heading, we would be spam-filtered out.

Tror jeg så gjerne.

Men det er faktisk også andre årsaker til det kommende navnebyttet, kan Morrison fortelle:

Canadians were twice as likely not to subscribe because of the title of the magazine, even if they showed an interest in Canadian history, Morrison said, adding there were also a lot of people who thought the magazine was a nature publication…

Det tror jeg også så gjerne…

Neste Side »