Mumien til dronning Hatshepsut funnet onsdag, jun 27 2007 

Lederen for det egyptiske antikvitetsrådet, Zahi Hawass, har euforiske dager, får vi tro. Egyptologer har nemlig identifisert den 3.000 år gamle mumien til dronning Hatshepsut, Egypts mest kjente kvinnelige hersker.

Funnet kalles det viktigste siden Tutankhamons grav ble oppdaget. Og det er vrient å være uenig, for dette var litt av ei dame. Hatshepsut er en av de aller, aller første kvinnelige herskerne vi kjenner til. Hun regjerte - også de facto - i 21 år fra 1479 til 1458 f. Kr., og holdt sønnen (og den rettmessige arvingen til tronen) - Tutmoses III - unna makten fram til hun døde. Et feminstikon av de store, altså.

Aftenposten/NTB melder:

Identifiseringen ble gjort på bakgrunn av DNA-analyse av en tann, og forskere håper identifiseringen blant annet skal hjelpe dem finne ut hvordan Hatshepsut døde.

Men ikke alle er overbevist om at man har funnet riktig mumie:

Noen forskere er imidlertid skeptiske til hvordan DNA er brukt i identifiseringen, melder BBC.

– Det er en veldig vanskelig prosess å få DNA fra en mumie, sier biologen Scott Woodward til nyhetsbyrået AP.

Les mer om funnet i AP-rapporten hos CNN. Der står det blant annet å lese at dronningen var ganske feit:

The mummy identified as Hatshepsut shows an obese woman, who died in her 50s, probably had diabetes and is also believed to have had liver cancer, Hawass said. Her left hand is positioned against her chest, in a traditional sign of royalty in ancient Egypt.

Les mer om Hatshepsut HER.

Slavehandelens juniorpartner mandag, Apr 9 2007 

Før påske hadde museumsinspektør Kåre Lauring en todelt kronikk i Jyllandsposten om slavehandelens historie. I år er det jo, som mange sikkert har fått med seg, 200 år siden britene forbød slavehandelen.

Danmark-Norge deltok også i slavehandelen, noe alle bør vite. Det inngår i pensum på grunnskolen. Danmark-Norge var for øvrig 4 år tidligere ute med et forbud mot slavehandelen enn hva britene var. Det er da alltids noe…

Lauring er imidlertid inne på et aspekt ved slavehandelen som for de fleste vil komme svært overraskende.

Det er all mulig grunn til å ha med slavehandelen i skolenes pensum. Og det er bra at temaet blir behandlet i litteratur og film/TV. Ditto at pressen holder problematikken varm, all den tid det fremdeles eksisterer slaveri i våre dager.

Men samtidig kan det være verdt å merke seg at fremstillingen av slavehandelenes historie har vært - og er - ensidig. Dersom man baserer kunnskapen sin om slavehandelen på det gjengse bildet presse, populærkultur og skolevesen tegner av praksisen, kan fort ende opp med å tenke på slavehandelen utelukkende som noe europeere utsatte afrikanere for.

Selvfølgelig er dette riktig. Og det er ikke noe som skal holdes skjult eller bagatelliseres. Men når de fleste tenker på europeerne som den dominerende parten i slavehandelen er det faktisk feil. Og dette er et viktig poeng i Laurings kronikk:

De afrikanske slaver blev afsat på fire hovedmarker. Det første og største var Afrika selv, eller som vi også kan kalde det hjemmemarkedet, idet Afrika var et slavesamfund, og op imod 30 pct. af kontinentets befolkningen var slaver. Gennem et højt udviklet handelsnet bestående af slaveruter og -markeder blev slaverne fordelt over hele landet. Det foregik ad handelsruter, ofte flere tusinde kilometer lange, hvor slaverne blev købt, solgt og blandet op, så de ikke mere kendte hinanden eller talte hinandens sprog. Dødsraterne for disse ruter er for slavernes vedkommende anslået til omkring 50 eller tre til fire gange over dødsraterne på ruterne over Atlanten.

Dernæst var der så eksportmarkederne.

Først slaveruterne op gennem Sahara til de arabiske Lande langs Afrikas Middelhavskyst. I alt blev der til dette marked frem til 1900 eksporteret ca. 9 mio. slaver. Det andet store eksportmarked var ruterne ud af Østafrika ofte via Zanzibar til Mellemøsten. Af den vej blev der frem til 1900 eksporteret ca. 5 mio. slaver.

Endelig er der det tredje eksportmarked, den europæiske slavehandel over Atlanten, der foregik i perioden ca. 1450 og frem til 1867 [anm.: Det er uklart hvorfor Lauring angir 1450 som startpunkt for den transatlantiske slavehandelen. Jeg vil bare minne om at Kolumbus oppdagelsesferd gikk av stabelen i 1492, og at slaveskipene til Amerika fra Afrika dukket opp på 1500-tallet.], hvor Cuba, som det sidste land i Vestindien, afskaffede slavehandelen.

I alt blev der, via den europæiske slavehandel over Atlanten, transporteret ca. 12 mio. slaver. Det er mange, næsten lige så mange som araberne, men tallet gør også europæerne til den mindste af de tre aftagere: afrikanerne selv, araberne og dernæst europæerne.

(…)

Europæerne kom sidst ind i handelen og først ud, og de var den eneste af de tre involverede parter, der efterfølgende aktivt bekæmpede slaveriet og slavehandelen.

At gøre europæerne til de eneste skyldige, eller de mest skyldige, når det gælder den afrikanske slavehandel, har derfor heller ikke meget hold i virkeligheden.

Dette poenget får så godt som aldri oppmerksomhet. Det var derfor ganske typisk at en artikkel om slavehandel i Ny Tid 23. mars, signert den svenske journalisten Gordana Malesevic, omtalte den europeiske slavehandelen - og … lot det bli med det…

Ikke at Malesevic har skrevet noen dårlig artikkel. Hun påpeker blant annet, helt korrekt, at selv om slavehandelen ble forbudt tok det noe lenger tid å forby slaveriet per se. Men artikkelen er på sedvanlig vis monomant opptatt av europeernes rolle.

Verken i Midtøsten eller i Afrika har det funnet sted noe som likner et grundig oppgjør med slaveriet. Forståelig, særlig i afrikansk sammenheng.

Men skal man tegne et fullstendig bilde av slavehandelen bør man få med alle medvirkende.

I tillegg kommer en annen problemstilling.

Det er nemlig en klar tendens til å bruke slavehandelen som politisk våpen. I dagens verden. Og det er problematisk.

Som Lauring spør i sin kronikk:

… hvis europæerne skal betale erstatning til efterkommerne af de slaver, europæerne købte langs Vestafrikas kyster, hvad så med efterkommerne til de slaver, araberne hentede?

Eller hvad med de ca. 1,6 mio. europæere, der efter at være blevet enten kidnappet fra fredelige handelsskibe eller indfanget ved slave-raids på de europæiske kyster i perioden 1500 til 1750 sammen med afrikanske slavekollegaer, blev holdt som slaver i nordafrikanske stater som Algier og Tunis. De har vel også efterkommere?

Mener man alvor med erstatningskrav for slavehandel, ender man fort opp i vriene - sågar absurde - regnestykker. For ikke å snakke om ditto vanskelige diskusjoner om hvem som skylder hvem erstatning.

Et eksempel: Bør Island motta erstatning fra Algerie, for det såkalte Tyrkerranet i 1627? Og hva er eventuelt en islandsk landsby verdt idag?

Og hva med afrikanske slaver i Afrika, det største markedet historisk sett? 

Det kan være verdt å nevne at presidenten av Senegal, Abdoulaye Wade, tilhører de afrikanere som har kritisert forslagene om erstatning.  

Avslutningsvis: Dersom vi ser opp fra historiebøkene og tar en titt på dagens situasjon åpner det seg to perspektiver. Ifølge antislaveri-organisasjoner finnes det idag rundt 27 millioner slaver. Det skulle på den ene siden bety - dersom man først og fremst vil fokusere på enkeltskjebner - at det er flere slaver i dagens verden enn det sammenlagt ble ført ut av Afrika iløpet av slavehandelen. På den andre siden - dersom man først og fremst er opptatt av relative tall - at vi idag har den laveste prosentandelen slaver noensinne.

Hvis det er håp man ser etter, vil jeg anbefale å legge det siste perspektivet til grunn.

Les Kåre Laurings kronikk: Del 1 - Del 2

Les mer om europeere som ble kidnappet til slaveri: “Tok tusenvis av nordmenn som slaver”

En ond mann i Afrika? tirsdag, mar 6 2007 

Journalisten og oppdageren Henry Morton Stanley er kjent for to ting: 1) Frasen “Doctor Livingstone, I presume?” (som han sannsynligvis aldri ytret). 2) Ryktet som en grusom og brutal imperialist, særlig på vegne av den belgiske kong Leopold i Kongo. 

Men hva om dette dårlige ryktet er ufortjent?

Historikeren Tim Jeal kommer i disse dager ut med en helt ny biografi om Stanley, basert på materiale fra et hittil urørt arkiv. Og i siste utgave av BBC History Magazine går Jeal langt i å tegne et nytt portrett av mannen som fant Livingstone.

Jeal har jobbet lenge og grundig med materialet. På 70-tallet skrev han en biografi om Livingstone. Og på 80-tallet begynte han å planlegge en biografi om Stanley. Etter noen år ga han imidlertid opp - inntil videre. Årsaken var at det ikke var mulig å få tilgang til et stort arkiv med Stanleys personlige korrespondanse og dagbøker.

Dessuten: Jeal måtte snart ta hensyn til et begrenset bokmarked. I 1989 kom nemlig Frank McLynns biografi ut. I den blir Stanley fremstilt som grusom, paranoid og uten evne til å inngå nære emosjonelle forhold til andre mennesker.

Allerede da var det imidlertid noe som skurret, syntes Jeal:

… if he had been cruel and dysfunctional, I wondered why so many of his black bearers had volunteered to serve him three and even four times? And why had he written tenderly of Africans, more often than critically?

Og så, i 2002, ble Stanleys arkiv åpnet. Jeal kunne for alvor ta fatt på sin egen biografi.

Med blant annet Stanleys dagboknotater som ny kilde begynte flere spørsmål å tårne seg opp. Jeal spør om mannens bakgrunn fra sensasjonell journalistikk - kombinert med et ønske om å tilfredsstille datidens appetitt på spennende og dramatiske historier fra eksotiske land - kan ha farget den offisielle versjonen av Stanleys afrikanske eskapader.

Med andre ord: Stanley mestret kunsten å overdrive. Til de grader.

Eksempel: Mellom november 1876 og mars 1877 skal Stanleys og hans ekspedisjon ha vært involvert i intet mindre enn 32 slag mot innfødte. Men leser man de opprinnelige dagboknotatene fra dette tidsrommet finner man fint lite som peker i retning av militære manøvre.

Overdrivelsene og hypen ser ut til å ha blitt lagt til i ettertid. Det første “slaget” blir i originalen bare beskrevet som at et par spyd ble kastet inn i leiren til Stanley. Uten noen påfølgende reaksjon eller dramatikk.

Fra sitt virke som journalist i USA hadde Stanley rapport fra diverse “indianerkriger”, og hadde lært faget grundig: Dramatisering, overdrivelser, vektlegging av groteske detaljer etc. Ikke fordi det nødvendigvis stemte, men fordi det var dette folk ville lese.

Jeal mener at den samme tendensen tok overhånd når Stanleys afrikanske rapporter skulle offentliggjøres. Her spiller det nok en avgjørende rolle at Stanley hadde en sterk og vedvarende mindreverdighetsfølelse, som skyldtes at han hadde vokst opp som foreldreløs. Han måtte ikke skape inntrykk av å være svak. Handlekraftig, derimot… 

Jeal peker på flere eksempler hvor dagboknotatene viser en helt annen Stanley enn den erobrerende og fremadstormende bøllen vi er vant til å se for oss:

Repeatedly, I found the reasonable Stanley of his private letters at odds with the harsh, implacable Stanley of his early publications.

Det ser ut til - i eksempel etter eksempel - at de sadistiske sidene ved Stanley er sterkt overdrevet. Han har lagt dem til for ikke å fremstå som myk. Men i ettertiden har dette overdrevne machoimaget blitt vendt mot ham, og skaffet ham et dårlig ettermæle.

Nå kunne Stanley saktens være hard. Han fikk henrettet to bærere som forsøkte å desertere. Men i dette tilfellet sto hele ekspedisjonen overfor total kollaps om ikke disiplinen ble gjenopprettet, påpeker Jeal. På dette kritiske tidspunktet hadde han allerede mistet halvparten av forsyningene og utstyret fordi desertører hadde stukket av med det.

Så altså: Tøff, hard og med tro på dødsstraff når det var nødvendig. Men ikke sadistisk eller unødig grusom. Slik kan man oppsummere mannen.

Hva med imperialisten Stanley?

Også her finner Jeal flere interessante kommentarer, utsagn og synspunkter som tegner et nytt bilde av hovedpersonen.

Stanley hadde blant annet en selvgranskende holdning til sine egne ekspedisjoner. Han maktet å se dem fra et afrikansk perspektiv:

We went into the heart of Africa self-invited, therein lies our fault.

(…)

Africans are entitled to assert their undeniable right to exclude strangers from their country.

Dette får man jammen si er oppsiktsvekkende! Og hva med samarbeidet med kong Leopold?

Jeal har funnet ut at Stanley faktisk motsatte seg kong Leopolds ønske om å kreve underkastelse og land fra de afrikanske høvdingene. Bare to av de avtalene Stanley inngikk med afrikanske ledere eksisterer fremdeles, og det stilles ikke slike krav i noen av dem.

Leopold sørget nemlig for å ødelegge resten av avtalene Stanley inngikk - nettopp fordi han ikke avkrevde høvdingene land. Og Leopold var nødt til å gjøre dette. Ellers ville han blitt avslørt når han henviste til sine egne - fabrikkerte - avtaler i ettertid. Og selvfølgelig, i disse “avtalene” hadde høvdingene avgitt land og suverenitet. 

Jeal skriver:

Stanley deplored Belgians treating Africans “as though they were conquered subjects… This is all wrong,” he told Leopold, “they are not subjects - but it is we who are simply tenants.”

Leopold sørget prompte for å erstatte Stanley med nye, mer føyelige “forhandlere” i Kongo.

Etter at han forlot Kongo markerte Stanley med flere antislaveri-artikler. Og da vennen og journalistkollegaen Edward Glave avslørte belgiske overgrep i Kongo, fikk det Stanley til å gå ut med en oppfordring om å la en internasjonal tribunal undersøke saken.

Legg merke til Edward Glave er mannen som skrev den mest innflytelsesrike avsløringen av de grusomme forholdene i Kongo. Og at dette var Stanleys venn.

Du kan dessuten notere deg at Stanley forlot Kongo i 1884. Mens regimet med utstrakt tvangarbeid og grufulle straffemetoder først ble etablert på 1890-tallet.

Henry Stanley kan delvis skylde seg selv og sine overdramatiserte fortellinger om ekspedisjonene i Afrika for det negative ettermælet. I tillegg er han i altfor stor grad blitt utsatt for “guilt by association” med kong Leopold. Dessuten hadde han mange mektige fiender som baktalte ham både mens han levde og i ettertid. Blant annet Sir Clements Markham ved the Royal Geographical Society, og den britiske konsulen på Zanzibar, John Kirk.

Kirks bror, Horace, tilhører også baktalerne. Og det er ikke helt uviktig, siden Horace Kirk redigerte Livingstones notater. Han bistod dessuten broren sin med å fabrikkere bevis mot Stanley til en offentlig rapport om overgrep i forbindelse med de afrikanske ekspedisjonene.

Det er ingen grunn til å hevde at Henry Morton Stanley var noen Mor Teresa. Men det er altså mye som tyder på at han fortjener bedre enn ryktet som Den onde mannen i Afrika.

Bok: 

Tim Jeal: Stanley: The Impossible Life of Africa’s Greatest Explorer. Faber & Faber, 2007

Next Page »